虚拟货币海币交易违法吗

币圈问答阅读 7 2023-05-16 15:07:30

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钱的发展史

贝币是一种原始实物货币。种类不一，以齿贝最为通行。由于真贝不够，乃用仿制品，有珧贝、骨贝、石贝、铜贝等。贝币以"朋"为计量单位，五贝为一串，两串为一朋。

早在夏代末年，贝可能成为交换媒介。商代常见的是一种齿贝，背面往往磨平，或钻一穿孔，便于携带，学名为货贝。真贝数量不足，用仿制贝代替，比如石贝、蚌制贝、骨贝、铜贝等。铜贝是金属铸币。清魏源《军储篇三》:"货币者，圣人所以权衡万物之轻重，而时为之制。夫岂无法以驭之?曰:仿铸西洋之银钱，兼行古时之玉币、贝币而已。"清魏源《默觚下·治篇五》:"刀漆以为书，贝币以为货。"千家驹郭彦岗《中国货币史纲要》第一章第二节:"一是蚁鼻钱，系铜质贝币，形如背面磨平的贝壳。" 除商代原始贝币流通外，中国早期社会贝币也有不同程度的使用。在交通及经济欠发达的西南、西北少数民族地区，贝壳由商、春秋、西汉直至唐代均在使用。中国古代以海贝充当的原始货币。"贝者，水虫，古人取其甲以为货，如今之用钱然。"(《尚书·盘庚中》孔颖达疏)中国商周时期的墓葬时有出土。商代的卜辞和铜器铭文中，也有"锡贝"、"囚贝"、"赏贝"等字样。贝币以"朋"为计算单位，五贝为一串，两串为一朋。贝产于海，不敷流通，就用仿制品来代替，遂有珧贝、蚌制贝、骨贝、石贝、陶贝等，乃至出现向金属货币形态过渡的铜贝。秦始皇统一全国后，行铸钱，贝、刀、布等原始货币乃废。

在我国远古时期，大约在四五千年前的原始社会，因为生产力低下物质极不丰富，所以一个部落或者一个家庭还没有多少剩余产品可以用来交换其他急需的用品，部落或家庭之间偶尔发生的交换活动也只是物易物，当时根本没有货币也不需要货币。随着生产力的发展和社会的进步，社会物质财富也相对丰富了，人们物质生活中的需求不断的扩大，以物易物交换的方式已经越来越不能适应社会生活的需要了，于是人们便把贝壳作为交换的中介物，在新石器时代晚期，不知金属为何物的原始社会贝壳是最珍贵的物质了，贝是生长于热带亚热带浅海的贝类，它小巧玲珑，色彩鲜艳，坚固耐用，而成为原始居民喜爱的一种装饰品，由于它大小适中，便于携带，便于计数等特点，后来，随着社会经济的发展和商品社会的形成，贝作为交换的媒介就成为自然而然的事了，天然贝就逐渐充当商品交换的一般等价物的职能。贝币的计量单位是"朋"，"朋"的古字本义是指一串或两串相连的"贝"，后来逐渐演化成计量单位。"一般多认为两串五个的贝或两串十个的贝为"一朋贝币 "。原始贝币产生于距今三千年的商代，是钱币的始祖，是一种由天然海贝加工而成的贝类货币，出土于河南殷墟妇好墓等地，年代为公元前19至前16世纪，距今约3500年以上。经过加工的天然贝币形体一面有槽齿，贝币光洁美观，小巧玲珑，坚固耐磨，便于携带，这类海币主要出产于我国的东海、南海等地海域，反映了商代商业交流的情况。它的产生，标志着当时社会生产力的发展程度。在原始物物交换阶段之后，可交换的商品日益增多。此时贝币出现，成为商品交换过程的中介。

天然海贝的品种也很多，有"货贝"(又名齿贝)、"拟枣贝"、"阿文绶贝"(又名大贝、虎斑贝)、"伶鼬榧螺"等，其中"货贝"比较常见，贝面上有一条长长的齿槽的称为"贝齿"或"贝唇"，贝的正面较为平整，贝的侧面稍微鼓突，人们为了便于携带方便，在货贝的背部多凿有小孔，早期孔相对小，称之为"小孔式货贝"，以后，穿孔逐渐扩大，称为"大孔式货贝"。春秋战国时期的"货贝"背部几乎磨平，称为"磨背式货贝"。"铜仿贝"一般仿货贝之形，早期者与天然贝形制相近，春秋以后，南方楚国地区又铸铸造出有文字的"铜仿贝"是为有文铜贝，它的外形有的像蚂蚁爬鼻有的像鬼脸的样子，所以俗称"蚁鼻钱"或"鬼脸钱"，其面文多达10余种，但形制却比较一致，均为上广下尖的瓜子形，面有文字，背部平整，它广泛行用于南方地区，"蚁鼻钱"铸行于战国早期(公元前5世纪)，"鬼脸钱"则铸行于大约公元前4-3世纪的战国中晚期，是当时比较先进的货币形态之一，除楚铜贝以外，春秋战国时北方地区的金属贝还有"金贝"、"银贝"、"鎏金铜贝"等，"仿铜贝"的出现是我国货币发展史上一件很了不起的事情，把我国货币发展历程大大地推向前进了，并以其大小、重量、价值比较统一，而且能够大量地就地铸造等其它"货贝"和"仿贝"无法相比的优势进入了流通领域。原始贝币没有传世品，基本为出土物。因年代久远，极易损坏。在市场上少有交易，由于出土量较大，物多价轻，每枚原始贝价格通常在人民币150元左右，骨质贝币亦循此价，铜贝略高，可及人民币450元。作为市场炒作，原始贝币不具太大升值潜力，但作为收藏观赏，亦不失为好的选择。目前存世的普通天然贝币大多呈乳白色，表面无光泽，由于天然贝币出土很多，现基本上没人作伪，而用其它材料所制的贝币就有不少赝品了，集币爱好者在收藏时应小心谨慎。在钱币交易市场里，一枚天然贝币的价格约100余元，石贝、骨贝的价格约200元至400元左右一枚，绿松贝和铜贝的价格要高许多，一些品相上好的铜贝要价上千元甚至更高。在郑州洼刘遗址古墓群内，郑州市文物考古研究所工作人员出土了11枚距今3000多年的贝币。现场的考古工作者介绍，这些出土物再次证明郑州地区当时有着较为活跃的远程贸易。

铜币

中国是使用金属货币最早的国家。而金属货币中，历代又以铜币为主。所以，中国古代的货币史，实际上就是铜币史。中国在殷周时期固以齿贝为货币，后因真贝不够，乃用仿制品铜贝代之。近年，在一些商朝墓葬中就发现了三枚铜贝。铜贝是向金属货币过渡的形态。秦始皇统一中国后，统一了币制。废刀、布、贝等币，规定只采有外圆中间有一方孔的方孔线，是由环钱演变而成的。秦以后的通行货币，都是方孔钱，只是名称不同而已。铜币，铜制的钱币，亦称"铜钱"。铜币主要指清末民初时期的无孔铜币。

公元前221年，秦始皇统一了中国，为巩固中央集权制，实行了车同轨、书同文、统一度量衡等政策，铜币同时也对币制作了重大改革:废止战国时期各国流通的刀形、布形、环形等形式不一、单位各异的各类铜币，使用外圆内方的秦"半两"钱，从此，中国铜铸币有了一个统一的形式，方孔铜钱在中国历史上相沿使用了两千多年，直至清光绪年间(1875--1907年)机制铜币问世，才走完了它的里程。秦始皇统一货币对实行统一的经济政策、促进生产和流通的发展有很重要的意义，同时更有利于维护国家和民族的统一。然而，秦始皇只是统一了铸币的形状和币值单位，并没有集中统一铸币权，铸币不受法律限制，私人可以铸制。汉武帝元鼎四年(公铜币元前113年)时收盐铁为官，把铸币权收归朝廷所有，统一铸造新的五铢钱，严禁地方和私人铸钱。钱币上的严重锈蚀会影响到钱币的质地与价值。有的古币收藏者为了能使币保持原有的"古代风采"，不铜币愿意除锈，这样古币上可能会附上一层含有结晶水的无机盐化合物，其化学反应就易形成更加严重的腐蚀。但除锈时应小心谨慎，根据不同情况对症下药。对古币上轻微的锈色，则不必除去，因为古币适当的锈色能增加其审美价值。此外由于年代久远被氧化锈蚀极其严重的"脱胎"古币，因为其已十分脆弱，也不能作除锈处理，否则钱体会断裂。

中国面值最大的古铜币中国国历史上面值最大的铜币，当推新朝王莽(8-24)发行的"国宝金匮直万"古铜币，铜币面值为一万枚五铢钱。据史料记载，王莽在位16年，由于国库空虚，共进行了4次货币改革，每改一次，就搜刮老百姓一次。"国宝金匮直万"是王莽最后一次货币改革铸造的，其形状如葫芦。上部为方孔圆形，铸有"国宝金匾"篆字;下部为正方形，上铸篆体"直万"两字，字体十分精美;中部系一短颈，连接上下两部。在当时，万枚五铢钱，可兑换黄金一市斤，而一枚"国宝金匮直万"钱，竟值一斤黄金，可见其剥削之程度惊人了。"国室金匮直万"钱，由于面值过高，发行时间很短，清代之前没有发现其实物。至清光绪二十七年(1901年)，西安一农民在平地时发现两枚。一枚被古币收藏家张叔驯购得。另一枚被英人柳玛购去，后由上海集币家张晋购回。以后又归陈仁涛收藏，解放前夕，陈移居香港。50年代初，中国政府用重金将其购回，现藏于中国历史博物馆。

黄金

黄金(Gold)是化学元素金(化学元素符号Au)的单质形式，是一种软的，金黄色的，抗腐蚀的贵金属。金是较稀有、较珍贵和极被人看重的金属之一。国际上一般黄金都是以盎司为单位，中国古代是以"两"作为黄金单位，是一种非常重要的金属。不仅是用于储备和投资的特殊通货，同时又是首饰业、电子业、现代通讯、航天航空业等部门的重要材料。

黄金的化学符号为Au，金融上的英文代码是XAU或者是GOLD。Au的名称来自一个罗马神话中的黎明女神欧若拉(Aurora )的一个故事，意为闪耀的黎明。国际金价进入2015年后大幅飙升，纽约市场金价从每盎司1200美元一路上行，不到一个月已升至1300美元关口;统计显示，纽约市场黄金期货价格今年来已累计上涨9.3%。在19世纪之前，人类社会的黄金生产力水平非常低，有人研究认为:在19世纪之前数千年的历史中，人类总共生产的黄金不到1万吨，如18世纪的100年仅生产200吨黄金。由于19世纪一系列黄金资源的发现，使得从那时起黄金产量得到了大幅度的提高，尤其是在19世纪后半年的50年里，黄金产量超过了这之前5000年的总量。如今，世界每年矿产黄金2600吨左右。中国黄金协会近日公布的统计数据显示，2015年上半年，全国黄金产量完成228.735吨，比2014年同期增加17.662吨，同比增长8.37%。其中，黄金矿产金完成191.689吨，有色副产金完成37.046吨。与此同时，中国黄金消费量出现下降。2015年上半年，全国黄金消费量561.35吨，与去年同期相比减少8.10吨，下降1.42%。其中，首饰制造用金412.29吨，同比下降3.26%，金条及金币用金102.13吨，工业及其他用金46.93吨。

《中国黄金行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》数据显示，2013年4月至今，国际金价大幅下跌后一直处于低迷状态。从全球经济形势看，今年世界经济增速可能会略有回升，但总体复苏疲弱态势难有明显改观，国际金融市场、大宗商品市场波动性加剧，地缘政治等非经济因素影响大，不确定因素依然较多。伴随美元走强，目前黄金及有色金属、石油等大宗商品的价格均低位运行，未来几年金价低位运行或将成为一个"新常态"。历史悠久，其发展历史可追溯到300多年前。1804年，伦敦取代荷兰阿姆斯特丹成为世界黄金交易的中心，1919年伦敦金市正式成立，每天进行上午和下午的两次黄金定价。由五大金行定出当日的黄金市场价格，该价格一直影响纽约和香港的交易。市场黄金的供应者主要是南非。1982年以前，伦敦黄金市场主要经营黄金现货交易，1982年4月，伦敦期货黄金市场开业。伦敦仍是世界上最大的黄金市场。国际黄金价格徘徊于1200美元附近，其2013年的跌幅已经接近30%，这一数字创下近30年来的最大跌幅已几成定局。价格的下跌带来的是世界黄金整体需求的下滑，尤其是黄金投资需求的下滑。然而，中国黄金需求不但没有下滑，反而大幅增长，尤其是黄金饰品。世界黄金协会日前公布的最新《黄金需求趋势报告》显示，全球第三季度黄金需求为869吨，同比下降21%，主要由印度政府对其国内市场的管制以及ETF净减持造成。

纸币

纸币是指以柔软的物料(通常是棉)造成的商品，由国家(或某些地区)发行并强制使用的价值符号。纸币本身不具价值，虽然作为货币的一种，但其不能直接行使价值尺度职能。纸币是当今世界各国普遍使用的货币形式，而世界上最早出现的纸币是古代中国劳动人民的发明，即中国北宋时期四川成都的交子，中国则是世界上使用纸币最早的国家。纸制的货币。一般由国家银行或由政府授权的银行发行。我国纸币源于北宋之"交子"，演变沿袭至今。宋王应麟《困学纪闻·评文》:"按范淳父为《郭子皋志》，言交子云:纸币之设，本与钱相权。元佑间已有此语矣。"《二刻拍案惊奇》卷三六:"看官，你道住持偌大家私，况且金银体重，岂是一车载得尽的?不知宋时尽行官钞，又叫得纸币，又叫得官会子，一贯止是一张纸，就有十万贯，止是十万张纸，甚是轻便。"郁达夫《纸币的跳跃》:"文朴轻轻地把她的手捏了捏紧往外推了一推，她也顺势把手松了松，两张簇新的纸币就扑答的掉落在他的被面之上。"

纸币是代替金属货币执行流通手段的由国家(或某些地区)发行的强制使用的价值符号。纸币的制作成本低，更易于保管，携带和运输，避免了铸币在流通中的磨损。纸币是当今世界各国普遍使用的货币形式，而世界上最早出现的纸币，是中国北宋时期四川成都的"交子"。中国是世界上最早使用纸币的国家。纸币是指，代替金属货币进行流通，由国家发行并强制使用的货币符号。与金属货币相比，纸币的制作成本低，更易于保管携带和运输，避免了铸币在流通中的磨损。纸币是货币，只能执行货币的部分职能:流通手段和支付手段，部分国家的纸币还可以执行世界货币职能(如美元、欧元等)。人民币是中华人民共和国的法定货币，由中华人民共和国授权中国人民银行发行。国家不可以任意发行纸币，纸币的发行量必须以流通中所需要的货币量为限度。世界上最早出现的纸币，是中国北宋时期四川成都的"交子"。中国是世界上使用纸币最早的国家。随着物品交换的发展，出现了货币。货币开始是由大家公认的某些等价物充当，如贝壳等。后来逐渐由金银等贵金属充当。金属货币使用久了，就会出现磨损，变得不足值，人们就意识到可以用其他的东西代替货币进行流通，于是就出现了纸币。

世界上最早的纸币是中国北宋时期四川成都的"交子"。首次在欧洲使用的纸币是1661年由瑞典银行发行的，不过那时发行纸币只是权宜之计，并不是作为真正的货币。1694年，英格兰银行创立，开始发行银单。银单最初是手写的，后来才改为印刷品。根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远而流长。到北宋时期，我国出现了纸币--"交子"。最初的交子由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的"交子铺户"。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息，即付3%的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之"交子"。这时的"交子"，只是一种存款和取款凭据，而非货币。随着商品经济的发展，"交子"的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换"交子"的交子铺，并在各地设交子分铺。由于交子铺户恪受信用，随到随取，所印"交子"图案讲究，隐作记号，黑红间错，亲笔押字，他人难以伪造，所以"交子"赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，直接用随时可变成现钱的"交子"来支付货款的事例也日渐增多。正是在反复进行的流通过程中，"交子"逐渐具备了信用货币的品格。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及"交子"信誉。于是他们便开始印刷有统一面额和格式的"交子"，作为一种新的流通手段向市场发行。这种"交子"已经是铸币的符号，真正成了纸币。但此时的"交子"尚未取得政府认可，还是民间发行的"私交"。

钱能带给我们什么

对于金钱，著名经济学家威尔逊这样赞美过：“热爱金钱吧！它能给人们带来欢乐，带来幸福，带来希望！”

对于金钱，而著名教育家马卡连柯又这样抨击过：“金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。”

那金钱到底是善还是恶呢？到底是美还是丑呢？

唐朝一位文学家张说写过一篇《钱本草》：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非礼，则弱志伤神，切须忌之。” 作者以草药的比喻说明：钱财既不是好的东西，也不是不好的东西，如果人们用好了，就像草药一样可以治病，如果用不好，它就变成毒，会伤害性命。

所以，从本质上讲，金钱是中性的，既不是善也不是恶，既不是美也不是丑。

金钱虽然看得见，摸得着，还能买来实物，但钱财的本性就像水泡、梦境、幻术一样现而不实。金钱生不带来死不带去，虽然人们对它极其向往，但它却是虚幻不实的，就像人们特别喜欢的美丽水泡一样。

佛教经典《大宝积经》中，佛陀也说：愚蠢者不知道它梦幻无实的虚妄本质，就会带来无穷过患，而有无量功德的智者，根本不会耽著它。

该如何看待金钱

培根说过：“金钱是好的仆人，却是不好的主人。”如果我们把它当作奴隶，就可以用钱来买适当的饮食、衣服等，而过一个平淡幸福的生活；如果把它作为主人，自己成为钱财的奴隶，那将饱受各种痛苦的煎熬。

但现在很多人都成了金钱的奴隶。不买房子不行，别人都有房子；不买轿车不行，别人都有轿车......所以，必须要拼命赚钱，彻底沦为金钱的奴隶。

很多非常有钱的人，他们还想赚更多的钱，他们担心被偷被抢，如果钱财来路不正，还要担心罪行暴露，整天提心吊胆，睡觉都不踏实。还有一些有钱人，他们衣着光鲜，挥金如土，但却是心灵空虚，内心贫瘠。这样的人同样是金钱的奴隶，他们活的很痛苦！

更有甚者，为了金钱出卖灵魂。利欲熏心，为了金钱不择手段，比如各种黑心奶粉，黑心辣条之类，这样的人，他们除了要受到良心的谴责，还会随时受到法律的严惩.

人们常说：“钱可以买到房屋，但买不到温暖；钱可以买到药品，但买不到健康；钱可以买到书本，但买不到智慧；钱可以买到床铺，但买不到睡眠……”

所以，对钱财，我们应该一分为二地看待。既不能厌恶金钱，又不能贪恋金钱，要做金钱的主人，不能成为金钱的奴隶。

对待金钱，“君子爱财，取之以道”，我们可以去赚取财富，但一定要合理合法。

对待金钱，我们不一定要很富裕，不要太贪执，要懂得知足，知足者常乐！

如何正确使用金钱

曾子说“德者，本也。财者，末也。”这是说，一个人，自己的道德行为是根本，财货是由根本所发展产生的枝末。换言之，德行，犹如树根，财货，犹如树的枝叶。树根不牢固，枝叶是不会茂盛的。

曾子在《大学》中还说“仁者以财发身，不仁者以身发财”。有了钱财，我们要学有仁德的人那样用财富来发展、成就自身，而没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富。

曾子提出“财聚则民散，财散则民聚”。赚钱难，聚财难。但是用钱更难，散财更不易。能够赚钱聚财，又能够善于用钱和散财的，必然是人中豪杰，不是一般常人所能及的。

《史记》中有商圣范蠡的故事，他帮助勾践兴越国，灭吴国，功成名就之后急流勇退。期间三次经商成巨富，三散家财，创下了“三聚三散”的历史佳话。

有了钱，不能光顾自己享受，也不能光存在银行不用。我们要力所能及的帮助别人，回报社会。我们不必像比尔·盖茨、巴菲特、李嘉诚等富豪那样做大的慈善。但是，我们只要有颗善心，哪怕是一元钱、十元钱，对那些需要的人来讲，这也是很珍贵的。

总之，金钱是中性的，是没有善恶之分的。所以，人生的快乐或痛苦不在金钱，而在于我们自身。所以我们要正确对待金钱，我们要成为金钱的主人，用金钱践行慈善，济世利人，用金钱为我们的自己的德行和社会创造更大的价值。

世界为什么离不开钱分析

①这个世界上，谁都离不开钱，吃穿住行皆要用钱支付，再清高的人也要和钱打交道。于是，围绕着人与钱的关系，就形成了各色人等：有钱的人与值钱的人；有钱又值钱的人与有钱但不值钱的人；值钱却没钱的人与没钱也不值钱的人。

②有钱的人却不值钱，他们一无本事，二无贡献，却富得流油，这是最不合理的。最典型的就是某些富二代、官二代、名二代，就因为有个“好爸爸”，一生下来就在钱堆里打滚，好吃好喝，应有尽有，花天酒地，一掷千金，结果多数都成了啥都不会的纨绔子弟，四肢不勤，五谷不分，虽然有的是钱，却最终一事无成，一文不值。

③值钱的人却不一定有钱，这是最令人遗憾的。大科学家钱学森当年从美国回来时，美国海军次长金波尔就说“钱顶美国五个师的兵力，绝不能让他走”，言外之意，他很“值钱”。但他始终对钱没多大兴趣，自愿过着平常的生活，即便后来拿到一笔百万奖金，也很快就捐赠了出去。还有邓稼先，那可是中国原子弹、氢弹的总设计师，参与指导了中国进行的全部32次核试验，你说该值多少钱吧？可他一直生活清贫，拿着普通人的工资，两弹试验成功后，他得过两次奖金，共二十元。今天听来确实令人齿寒。

④因而让值钱的人又很有钱，才是最公平最合理的。齐白石很有钱，是因为他的画很值钱，随便涂抹几笔，就能换来成千上万的银子；乔布斯很有钱，是因为他的脑子很值钱，善于经营，大胆创新，一个“苹果”就使他财源滚滚股；股神巴菲特很有钱，是因为他的点子、眼光很值钱，能和他共进晚餐，需付出三四百万美元的高价，就这还要排队。这样的人，造福社会，服务公众，自己也不少挣钱，充分体现了多劳多得的价值规律，多多益善。

⑤一个正常的社会，就应该是越值钱的人越有钱，因为其劳动质量高，社会贡献大，反之，若值钱的人却没钱那就是悲剧。文革时，“知识越多越反动”，那些“值钱”的专家、学者、教授、科学家，或被打成“三名三高”、“反动权威”、“白专道路”，或被关进牛棚，被勒令去打扫厕所，家产被没收，工资被扣发，至今提起来仍让人心有余悸。如今，虽然知识、技能值钱了，但不值钱却有钱的人也不少，这种人身无长技，早晚会坐吃山空，长则几十年，短则十年八年，就一定会破落衰败，“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，难逃富不过三代的规律。所以说，有钱的人却不值钱是很危险的。

⑥要让值钱的人有钱，一是社会要形成尊重知识、尊重科学、尊重创造、尊重技能的氛围，打破大锅饭、平均主义的羁绊，就是要让有能耐、贡献大的人先富起来，腰缠万贯，富得让人嫉妒；二是那些值钱的人自己也要拿出真本事，干出绝活，做出突出贡献，让你的老板、上司觉得你确实物有所值，就该给你高薪，也让你周围的人口服心服：人家就是有本事，值这个价！

⑦一个经济繁荣、科学昌明的社会，一定会有一大批既值钱又有钱的人成为社会中坚，显示着正能量，起着榜样的力量，昭示更多的人像他们那样，靠本事吃饭，凭能力处世，引领劳动为荣、不劳而获可耻的社会风气。你想有钱吗？就去长本事，学知识，充实自己，强大自己，有了金刚钻，敢揽瓷器活，栽下梧桐树，自有凤凰来。君不见那些经验丰富的企业高管，那些造诣高深的教授学者，那些擅长赚钱经营的商场骄子，那些身怀绝技的高级技工，那些摘金夺银的体育健儿，不是到哪里都抢手，到哪里都吃香喝辣的？

钱的价值

金钱是人类文明发展不可避免的产物，它的存在是具有积极意义的。人类因有了货币生活的更方便，但与之而来的是贫富差异导致的人的分层。有的人有创造财富的能力，他就会拥有大部分的财富，缺少财富的人就会梦寐以求的追求财富。向往富人的生活，这是现在绝大部分人的愿望之一。如果给你十亿让你一个月花完，你会用它做什么呢？让我们看看一夜暴富的王多鱼会怎样做吧。电影的名字是《西虹市首富》。

王多鱼作为一个没有实力的业余足球守门员，不被球队收留。可以说是在人生的低谷徘徊着。与朋友庄强甚至倒霉的遇上了碰瓷事件被送进拘留所。可是当他们怒不可言的时候，却被保释了出来。

二爷逝世前留下了视频资料，那是一个挑战，一个月内花光十个亿就可以继承他的遗产，如果不接受也可以直接拿走一千万。巨额利益的面前，他选择了接受前者。看到金库里堆积如山的钞票，他甚至都站不稳。

喜剧的感觉慢慢找到了，王多鱼买下了所有下跌的股票，那些从未听闻的项目。但他的目的就是亏本。但这也不能使他在一个月之内花完所有的钱。他甚至直接请来股神巴菲特吃饭。由于夏竹之前在台湾工作的公司都在她进公司不久后纷纷倒闭，这让多鱼暗自窃喜。

意想不到的事情发生了，多鱼在不经意之间注入了大笔资金反而拯救了那些夕阳产业。反而都赚了大钱，使他头疼不已。但是秘密泄露了出来，夏竹前男友和其他两人联手阻止多鱼得到三百亿的遗产，让他犯规。

更尴尬的事情发生了，庄强和宅男高价投资的烂尾楼居然摇身一变为学区房，又猛赚十个亿。男主心生一计，买下了二十亿的脂肪险。只要有人瘦一斤就能赚到一千块钱，一个人花钱或许很慢，但一个城市去花费那就是小意思。之前在球队上下的赌注比赛已经开始，一番苦战终究没让敌方踢进第十个球。但就在这时，夏竹被绑架的视频却被绑匪发出，要挟男主交出一千万。

他选择放弃遗产！后来也证明了这个选择是多么明智。当他拿着一千万赶到时却发现这原来是对他的考验——是否会为了钱而放弃良知。他显然没有。电影的结局十分美满，一个没实力的业余运动员最终获得了三百亿的财产和爱情。当一个男人放弃三百亿去救一个女人，想必任何一个女人都会爱上他吧。

她怀孕之后，多鱼也感到自己不再缺什么，他将财产都捐献给了慈善机构，却没给自己留后路。反而跟基金会的工作人员争来争去。这搞笑的一幕无疑为这部喜剧画上了一个完美的句号。这部电影与《夏洛特烦恼》可以说都是一部大型意淫剧。可以说是完全都不会发生的。但是它们就是为了通过这搞笑的方式来使观众们感受到那些我们早就已经知道的小道理，但现实中却做不到的常态，这也是这西虹市两部成功的原因吧。

这部剧说的就是良知。开篇已经说到，金钱的人类文明发展的产物。拥有与失去都不必太过介怀，若像多鱼一样有良心的做人，财富也会在不经意之间出现在你我的身边吧。金钱不是万能的，该舍弃的时候你拼命挽留他，终究它是会离开你的。不对它抱有太大的执念，凭良心做人，财富也会滚滚来。