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长沙市芙蓉区境内的古代园林

写过开福区境内的古代园林，再写写芙蓉区境内的古代园林。

一、蓼园

蓼园位于今都正街西北侧，是长沙古城最早的园林建筑之一。西汉景帝二年(前155)，长沙王刘发在筑“定王台”的同时，又在台旁修了一个“蓼园”。蓼是一种草本植物，叶辛香，《说文》称之为辛莱，古人用作调味品或入药，引伸比喻为辛苦。

蓼园之名体现了定王思母之情。南朝梁任昉著《述异记》云：“长沙定王故宫有蓼园”。可见蓼园是一座王宫林苑。1985年在定王台旧址处修建长沙市图书馆时，进行过考古发掘，发现大量唐宋时期的瓷器残片和东汉墓几何花纹青砖，说明此处在汉以前尚未围入城内，定王台和蓼园都是建在城外的。蓼园的规制史无记载，但从古人咏定王台和蓼园的诗词中可窥视其大概的轮廓，如清咸丰间金陵书院主讲邓辅伦《定王台禊集怀古》诗中云：

循彼东涧流，憩此蓼园隈。

临池不能觞，飞盖共徘徊。

谁言地卑湿，金碧逾崔巍。

陟屺亦徒谣，白白已西颓。

从诗中可见，蓼园东有溪涧，流水潺潺；中有池塘，波光粼粼；园中亭阁飞盖，宫宇辉煌。

清张名倬绘蓼园

蓼园在清乾隆、嘉庆朝两次重修，但到光绪初再次荒芜。时人周锡渭《湘中怀古》诗道：

楚水湘山望不穷，几回惆怅与君同。

如何一片新秋色，又向苍茫落照中。

贾傅祠堂苔甃雨，定王台殿蓼园风。

悲来不独缘陈迹，我辈行踪半雪鸿。



清光绪五年(1879)，署理湖南按察使不久的夏献云主持重修定王台，郡绅李兴谟等斥白金二千有余，“不日蒇事，焕然一新”，邑人张杓题“蓼园”匾额，蓼园重现生机。夏献云《重修定王台碑记》曰：“窗牖洞开，风景殊胜。隙地复蓼园旧迹，台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂，迤南为望云山馆。有池有亭，杂植花竹，是以备流连，志景慕已。”

清光绪《定王台志》载蓼园图

二、东池

今都正街至马王街、古稻田一带曾有大片地域，唐代为一水光潋滟、山岛耸峙的大型园林，名曰“东池”。东池为唐贞元十八年(802)潭州刺史兼湖南观察使杨凭所建，初为潭州官府宴客观游场所。杨凭系虢州弘农(今河南灵宝市)人，名气很大，与其弟杨凝、杨凌于大历间相继中进士第，时号“三杨”。东池是半环形人工湖，环周九里。唐代大文学家符载作有《长沙东池记》，录下了东池的美景：“右有青莲梵宇，岩岩万构，朱甍宝刹，错落青画；左有灌木丛林，阴蔼芊眠，不究幽深，四时苍然。池中百鸟飞鸣，每当晨曦初露，金波浮荡，气象万千。杨凭在东池之上常盛款宾客，驻彩旗，动兰桡，泛舟而游，间或有娥眉婵娟，清歌波中，宛若神仙。”

杨凭刺潭3年，离任时将东池授予戴简。戴简系晋代谯国(今安徽亳县)名士戴逵之后，只当过“连率所宾礼”的小官，虽举贡，却“志不愿仕”。与人交，总谦让三分，但博学多才，精通孔、孟，旁及庄、文，因而成为杨凭的至交。戴得东池后，在南岸半岛上筑堂而居，“以云物为朋，据幽发粹，日与之娱”。元和元年(806)，适逢文坛大家柳宗元谪永州司马，路过潭州，戴氏将其延至府上，宴请之间，得柳氏《潭州东池戴氏堂记》。记曰：“东池丘陵林麓距其涯，坘岛渚洲交其中。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下，就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。”

今都正街复制的“东池”景观

民国时王啸苏《东池》诗序载：“今古稻田、马王街钩鲈公馆皆其地。迩来宁乡傅绍岩梅根、武昌王铭忠莘田各治一宅，傅题‘东池别业’，王题‘双柑旧庐’，并无存矣。” 王啸苏《东池双柑》叹曰：

亭榭难寻戴简堂，林泉云物望苍茫。

东池已废双柑尽，更向荒墟吊傅王。

三、小瀛州

小瀛洲相传为五代马氏宫廷园林，与马王宫相连。今为街名，位于都正街西北侧，西起丰盈里(今为蔡锷南路的一段)，东止与都正街相接的马王街。

清饶智园《十国杂事诗》注云：“城内玉带沟侧有小瀛洲，……按马殷仿唐太宗十八学士登瀛洲故事，今城内马王街有马王庙祀殷。傍有方塘，塘中有小岛名小瀛洲，居人植柳，四面环碧，麓山送青，风景绝胜。”

清道光年间，顺天大兴人王璋(号仲琡)分发湖南，历署永顺、沅陵知县，颇有政声。道光中年，以目疾告退，卜居省城，购得小瀛洲地，置造园林。园内水塘广宽数亩，清流似镜，可以通舟，旁植花竹，交相掩映，一时称为胜境。王璋沿用“小瀛洲”之名，自谓居此，如神仙中人。

19世纪70年代后归清湘军将领席宝田所有，建有席少保祠。席宝田(1829-1889)，清末湘军将领。字研芗。湖南东安人。清廪贡生，曾被清廷诰授光禄大夫、头品顶戴，赏戴花翎，赏穿黄马褂，世袭骑都尉兼一云骑尉，追赠太子少保，紫光阁画像，誉为“中兴功臣”。 光绪十五年（1889）六月病卒，时年六十岁。经学大师王闿运曾题有席祠联，联曰：

名位并彭陈，唯公冠冕贤科，应知将略真儒术；

崇祠镇淮汉，更此馨香里社，允迪前光佑后人。

小瀛洲席少保祠（今无）

1902年善化县官立小学设于小瀛洲。民国时，设有酒家、游戏场等，为娼妓云集之区。席少保祠也先后改建为万国电影院和中央夜花园。又建有长沙大戏院，戏院有2200多个座位。1937年3月16日，中国京剧“四大名旦”之首梅兰芳应戏院经理萧石朋之邀在此演出，连演10天，场场爆满，长沙城一度出现“万人空巷看梅郎”的局面。那时，小瀛洲仍见林泉木石之胜，小岛犹存，尚有石桥可通。抗日战争爆发后渐废。民国南社诗人王啸苏《小瀛洲》诗云：

宴游休记楚春秋，六十年中有废修。

园馆祠堂都过眼，风云难护小瀛洲。

小瀛洲老街旧影

20世纪80年代后，小瀛洲巷成为农贸市场。2000年修建蔡锷南路，拆除街的西头，今存东头百余米。

四、梅坞

梅坞为南宋大理学家张栻在长沙东郊张公岭一带的私家园林。张栻《梅坞诗并序》其序云：“旧闻长沙城东梅坞甚盛，近岁因买园其间，念欲一往未果也，癸巳(1173)仲冬始与客游，过东屯渡十余里间，玉雪弥望，平时所未见，归而为诗以纪之。”诗前十二句云：

半生客荆楚，历览非一隅。

宁知城东路，有此梅万株。

瘦马路晓寒，清风起菰蒲。

度溪上平坂，顿觉景物殊。

霏雪下晴昼，香雾迷前驱。

近坡与远岭，玉立同一区。

《梅坞诗并序》确证张栻于南宋乾道九年（1173）“过东屯渡十余里”“买园其间”，“我有十亩园，丘壑正盘纡”。过东屯渡十余里正好是今张公岭一带。

梅呜原址—张公岭长沙汽车东站

在梅坞附近还有梅园，《一统志》云：“在县东十五里”，园主人为“王长沙”，也是张栻的光顾游览之地。“王长沙”姓王，名师愈，婺州人，时为长沙县知县。张栻又有《王长沙梅园分韵得林字诗》，前八句云：

令君五亩园，不问蓬蒿深。

红梅忽秀发，邂逅成赏音。

一笑领诸客，扫地坐墙阴。

清芬到酒面，落蕊飘衣襟。

张栻（1133—1180），字敬夫，一字钦夫，号南轩，张浚子，宋汉州绵州（今属四川）人。绍兴七年（1137），随父居永州，后负笈至南岳受学于名儒胡宏。三十一年（1161），随父至潭州，讲学授徒。后以荫补官，历任吏部侍郎兼侍讲、知江陵府兼湖北路安抚使，主张修德立政、用贤养民、选将练兵，以抗金复仇。乾道初，主讲岳麓书院，与朱熹讲学论道，同为道学大师。后入朝为官，旋落职还潭州，仍主讲岳麓书院。著有《论语解》《孟子说》《南轩集》等。

淳熙间，张栻召为吏部员外郎，离开长沙，梅坞逐渐荒废。但当地百姓并没有忘记这位惠泽星沙大地的大儒，张栻梅坞所在的地方便被叫为了张公岭。

五、走马楼

走马楼是明吉王府的一处花园。吉简王朱见浚（1456—1527），明英宗朱祁镇第七子。英宗被软禁南宫时生。天顺元年（1457年）英宗复辟后封吉王，成化十三年（1477年）就藩长沙。清陈运溶《湘城访古录》说，吉王府是“五殿三宫，设山川社稷庙于城内，城垣周以四门，堂库等室在焉，总宫殿室屋八百间有奇，故省会几为藩府占其十之七八。”

走马楼是吉王府众多园林之一，园内建有长廊形建筑，可以走马，故名“走马楼”。走马楼通往万春池有一条小巷，曾名“天灯巷”，巷口用砖砌一拱门，门上题“龙骥腾骧”四字，极可能为当时通往王府后宫的“永巷”。出“永巷”有万春池（今开福区一路吉祥巷）。万春池水面宽阔，池泛涟漪，浮光掠金，池北有梳妆台，池南有更衣亭。当时有人写了《登东城望园林》，诗云：

柳絮飞疑梁苑雪，花香啼尽楚台鸾。

林林净绿烟如织，片片裀红蝶故迎。

走马楼今为街名，南起东牌楼，北至五一路，为一曲尺形街巷。清乾隆间此街建有吕太守祠，祭祀长沙知府吕肃高。民国时期，走马楼是皮货荟萃之地，容光照相馆、四明照相馆，光华照相馆享誉省城。老字号“甘长顺”面馆位于街南端。

民国时走马楼老街

走马楼南接箭道巷。箭道原为明吉王府内练习射箭的场所，清代因作街名。走马楼北端为小四方塘，20世纪50年代拆建为市人民银行大楼。基建时，于小四方塘遗址的淤泥中发现重逾千斤的铁灶一只，据推测为明王府御膳房的遗物。

1996年，走马楼街因兴建“平和堂”商业大厦而拆除大部，建筑工地22号古井出土10万余片三国孙吴纪年简牍，震惊世界。今存一小段，市政府立碑紀念。

2006年立走马楼故址碑

六、凤凰台

凤凰台也是明代吉王府的王家园林，今为街巷名。凤凰台位于都正街东北侧，西起桂花井，东止建湘南路。传说明吉王为其女凤凰公主建凤凰台妆楼于此处而得名。

凤凰台巷

凤凰台地处城东南，与天心阁相邻，地势隆起，登台可俯瞰全城。史载当年的凤凰台“珠帘翠幔，宝马香车，一番盛境。”清初，台毁。康熙二十九年(1690)藩司黄性震在此建报寺。乾隆间重修过一次。至道光间，香火渐衰，还有地痞盘踞寺中，招摇撞骗。藩司万贡珍查得，一边把地痞赶走，一边捐廉重修，恢复原状。万自撰碑记中有云：“一都一邑必有踞江山之胜者，为公馀登览之处。楚南岳麓环峙，湘水萦回，乃以都会之大，竟无有地焉可供眺陟者。此台踞城最高处，万家鳞比，一览无遗。如有志者蹱而增之，亦邑中之一胜。”可见清道光年间凤凰台犹可供人登览。咸丰初，寺侧设厂铸炮，失火，寺亦被毁。民国元年(1912)，其地拨给培德女子学校，作了校舍。民国南社诗人王啸苏《凤凰台》诗云：

钿车曾是逐香尘，凤去台空迹已陈。

李杜峨峨题咏在，此邦挥翰可何人？

七、鱼塘

鱼塘也为明吉王府内一处园林，后成为街名。鱼塘街东起东鱼塘街，西至黄兴南路。清《湘城访古录》载：“端履街在湖北会馆前有塘一亩，俗曰鱼塘，即旧藩故址也。”清嘉庆《善化县志》善化县城图上绘有“鱼塘”一口，塘边街道称“鱼塘巷”。鱼塘街照磨巷内聚福井当为“吉府井”雅化而来。

鱼塘街聚褔井（今无）

追溯到明代，鱼塘还是省城一处胜景。明清之际诗人郭金台作有《同陶五徽过旧藩坐马公新刹有感》诗二首，其一云：

旧识灵光殿，鱼塘幛幕开。

重门仍锁钥，环道此楼台。

厩草薰风转，官蔬照日培。

百年游豫地，会见象王哀。

灵光、象王均为佛教用语，矗立在鱼塘畔的“马公新刹”当是一座殿宇辉煌的佛寺。清代鱼塘街一带是祠庙、会馆及戏院酒楼的集中之地。祠庙有天后宫、大唐庵、天府庙、三宫殿等。天后宫位于鱼塘街与今黄兴路的交汇地带，与南门口的天妃宫遥相呼应，祭祀的是一位女海神——妈祖。天后宫始建于清嘉庆年间，名为祠庙，实为福建行帮的会馆，清初闽粤一带信奉妈祖已成风尚。天后姓林，名默娘，福建蒲田人，世居湄州。史载宋“雍熙四年(987)九月升华”，“自后常衣朱衣，乘云遨游岛屿间，里人祀之”。故鱼塘街有“闽省巷”之街名。

大唐庵在湖北会馆(鄂省巷)西侧。唐代长沙佛教进入鼎盛时期，尼姑庵以“大唐”命名不足为怪。湖北会馆东侧并列着天府庙和三宫殿。天府庙与寿星观相仿，所祀为亢宿四星和房宿四星。亢、房亦为寿星，并称天府。道教又谓天有三宫，曰紫宫、太微、文昌，“三宫殿”之“三宫”当指此。故鱼塘街有一小巷名“三宫殿”。

清同治、光绪时的长沙省城图上，鱼塘已经消失，鱼塘巷分成“东鱼塘”“西鱼塘”两条街。

2010年，鱼塘街连同周围的闽省巷、鄂省巷、照磨巷、游击坪、尚德街、聚福园等街巷悉数被拆除，代之而起的高达450米的“国金中心”。

八、息机园

鱼塘北端原有一条老巷，名息机园。此地为清初学者廖元度所筑息机园的所在地。

廖元度，字大隐，长沙人，生于康熙年间。平生喜游山水，即兴赋诗。吴三桂之乱期间，长沙遭受兵火。廖住房被毁，寄居佛寺八年，晚年在长善两县交界处“树阴十亩，竹覆五楹”，筑息机园，杜门不出。息机，止息机心之谓也。廖大隐从此一心从事著述，最有成就者为《楚风补》《楚风纪》。廖元度《 新迁息机园远眺》诗云：

篱落随时补，门宽任意关。

新诗吟以外，老圃寄其间。

廖元度之至交游乾《息机园记》记述了息机园是如何“息机”的，记云：“徐步其中庭，虹泉遥并于江麓，龙谷虚吟于郭渚。嘉蔬品列，媚目菁英，野鸟时飞，随风上下。晴岚绕槛以回光，崩涧汩流而呈籁。篱鲜吠犬，池杂鸣蛙。琴不弦而螳螂何捕，神常惺而檀罗谁梦?见青虫之满院，忘长日之小年。余怃然曰：此大隐之所谓息机乎? ”

清光绪《善化县志》载省城图标明有息机园

清人刘彧《饮息机园》咏曰：

西风江上雁行斜，小步城东处士家。

好客常藏千古酒，陶情只种一园花。

清人聂有仪亦作有《息机园》诗：

碧藓青苔匝路深，森森树木已成林。

过墙枝叶休轻剪，留与行人借绿阴。

九、水月林 芋园 柑子园

水月林与芋园均为清两江总督的私家园林，位于都正街之北的东庆街一带。民国时园林消失，成为街巷名。如今连这些街巷也消失了。

据清代瞿元钧《水月林记》载，水月林原为寺名，寺凡三楹，左右皆菜圃。清代两江总督、湘阴人李星沅为诸生时曾在此攻读。道光二十七年(1847)寺废，李星沅辟其地为“芋园”，拟作归田怡养之所。芋园占地2万平方米，水面占半，西部以黄山石叠为山，乔木荫翳，东部筑水角凉亭，风光漪涟。园中遍植白榆、乌桕、梧桐、黑松，穿插紫薇、绣球、桂树、腊梅，循季盛开。

芋园环湖长廊（今无）

又过14年，李星沅次子李概复修芋园和寺院，“径前增以回廊，栏楯蜿蜒，因曲势作小亭，取苏子之语意，以‘知水月’名之寺”。月夜游芋园，别有一番风味，《水月林记》云：“好月初上清光，透林隙射水中，明灭不定。游渔潜跃，宿鸟惊呼，凉风翕习入襟袂，此心欣欣若有所得。已而星稀云敛，皓魄当中，水色空明，渟泓滉漾，数声鹤唳与寺中钟磬相和，令人有高世远举之思。自以为古之辋川平泉恐不过是也。”

李星沅《自署芋园联》云：

阅世倏中年，辛苦功名都历尽；

娱亲偕小隐，读书耕种总陶然。

李星沅的好友、大书法家何绍基是芋园的常客，作有《芋园看菊》四首，其一云：

秋光清绝是长沙，酿出名园万菊花。

盆盎滋培等珠玉，楼台掩映入云霞。

枝摇画舫声声笛，影写晴窗面面纱。

谁识性灵冰雪在，千般绮丽总无瑕。

1918年李星沅四世孙李青崖曾将芋园部分房舍借予新民学会开办“留法预备班”。1938年“文夕”大火中，芋园及寺庙仅剩的一点残迹，也为断瓦残垣所掩埋，但芋园和水月林的地名却诗意盘留至20世纪90年代。1998年，其地拆建为解放路立交桥和商住楼。

李星沅（1797—1851），字子湘，号石梧，祖籍湖南湘阴，乾隆年间，其祖父李世亮（玉屏公）举家迁到长沙。嘉庆十三年（1808年）李星沅12岁应童子试。17岁丧父后，因家贫李星沅还曾借读于小庙——水月禅林。嘉庆二十二年（1817）李星沅以郡试第一补弟子员成了一名秀才。次年，受聘任教于城南书院。道光十二年（1832）考中进士并入选翰林院，历官四川乡试正考官、广东学政、陕西等省按察使、江苏布政使、陕西巡抚署陕甘总督、江苏巡抚、云贵总督等。道光二十七年（1847）调任两江总督，兼署河道总督。道光三十年，任钦差大臣赴广西督剿太平军。李星沅带病赴任，4个月后即殁于广西军中，谥文恭。曾国藩作挽联悼曰：

八洲作督，一笑还山，寸草心头春日永；

五岭出师，三冬别母，断藤峡外大星沉。

芙蓉区原老解放路东端至吉庆街的一条麻石老街，名柑子园。柑子园古为私家园林，园内广植柑橘，故名。清嘉庆《善化县志》省城图上即标有此街名，说明此时柑园早废，其地已成街市。到道光二十九年(1849)，这里再度成为私家园林，这一年任两江总督兼署河道总督的李星沅，以姑息下属事被议降四级留任，旋即因病奏请开缺回籍，在柑子园筑李家花园，广植花木，堆砌假山，修建亭栏，以为暮年颐养之地。

芋园和水月林离柑子园口仅几十米远，很可能李家花园就是芋园的延扩。1936年《长沙市指南》载：民国时李家花园“园景荒芜殆尽，政府原有收买作为地方公园之意，今已为高等法院临时院址。”

20世纪90年代后，解放路向东延拓，芋园巷、水月林、柑子园均被拆除，市政府在原柑子园口立碑纪念。

2006年立柑子园故址碑

十、落星田 郭家花园

落星田今为街名，南起东庆街，北至五一大道。过去这里都是田土。清光绪《善化县志》说，有“石叠铺田中，士人呼为落星田”。《湘城访古录》则转引唐垂拱三年(687)《上护军庞德威墓志》中的 “扬别扇于三湘，恩洽落星之境”而推断“落星田”之名可远溯至1000多年前。民国初年前后，落星田刘忠壮刘襄勤祠内祀有一块“独立苍然”的石头，有人说，这就是落星石。长沙《大公报》李抱一在民国中期著文说，“如今不见有落星石，也不见有落星田，就是莽莽苍苍的花圃也起了房屋，变成了街巷。”

有一则民间传说这样叙述落星田的由来：相传长沙有一寡妇，含辛茹苦养大儿子，又为他娶了媳妇。后来儿子进京中了状元，当上了驸马爷，从此一去数年杳无音讯。数年后，婆媳病倒，无力帮工，只好行乞长沙城中。一天，东门鼓乐齐鸣，原来公主和驸马来了长沙。人群中的老妇认出了儿子，情不自禁扑上前欲认儿子。驸马爷先是一怔，片刻后便催马前行，撞倒老母。老母含恨而逝，愤怒的媳妇抚尸痛哭，撞向城墙。这时，一颗巨星自九天陨落而下，砸死了负义的附马爷。这落星之处后来成为田土，人们便称之为落星田。

郭家花园为湘军名将郭松林在落星田西侧所建。今存1910年3月18日王闿运、曾广钧、周印昆、廖树蘅、王莘田、黄诚斋、龙璋、胡少潜、谢重斋、梁焕奎、胡元倓、杨度、杨钧、谭延闿合影于郭家花园的照片，他们一字排开立于桥上，个个神态凝重。从照片上图景可知，园内池塘由水榭桥廊所贯通，桥为单孔砖墩木桥，花格木栏，桥两端为八角攒顶凉亭，桥后树木扶疏，殿宇钩连，略见园林之规模。

落星田郭家花园（今无）

郭松林(1833—1880)，字子美，长沙府湘潭人。咸丰六年(1856)入曾国荃军，从攻太平军。转战江西、安徽，以凶悍名，累迁至参将。同治二年(1863)会合戈登“常胜军”攻陷江苏太仓，占据昆山、新阳，次年协同刘铭传、周盛波、戈登各营夺取常州，授福山镇总兵。同治六年(1867)，参与镇压捻军，在湖北钟祥罗家集遭到东捻军伏击，受伤逃出。伤愈，复统兵配合各路湘、淮军攻打东西捻军，授湖北提督，调直隶。卒谥武壮。

落星田求实书院 颇有园林之胜（今无）

到近代，落星田渐成耀眼之地。清末求实书院、湖南高等学堂(湖南大学前身)曾设在落星田中；辛亥革命时，落星田的定忠客栈为同盟会员往来之所；五四运动中，领导湖南人民展开驱张斗争的湖南学生联合会驻在此街；30年代长沙第一家公共汽车公司—开明汽车公司也设在这里。

十一、青郊别墅

青郊别墅为清末民初著名实业家梁焕奎的私家园林，位于五里牌。五里牌街道位于芙蓉区中部偏西，历史上的长浏古道经此，距长沙古城约5华里，设有路牌，名五里牌。清光绪年间，此地段有浏阳一杨姓女子所建的一座贞节牌坊，1949年倒塌。牌坊西至小吴门，东抵东屯渡均为五里路程，故名五里牌。

20世纪50年代，道路两厢为菜地和水塘，仅散落着少数人家。1951年，湖南人民广播电台迁至五里牌原“青郊别墅”故址。青郊别墅又名“二学园”，是近代著名实业家、华昌炼锑公司的创始人梁焕奎（1868—1931）的故园。梁焕奎编撰的《梁氏世谱》“长沙五里牌家庙记第三十一”这样记载：“光绪三十一年，焕奎奉先妣居青郊，青郊者，在长沙东门外五里牌，平田万顷，树木蓊翳。”青郊别墅修筑于长沙东郊五里牌，当时算是远离尘嚣的清净之地。内中的“平远楼”，由王闿运题字为匾。后来，不少朋友见此地颇有意趣，或在此建造房宅，以其为邻，如廖名缙、杨钧等。或来别墅，小聚观景，品茗赋诗。湘潭名士杨钧（杨度之弟）的诗句曾为时人传诵：

青郊有酒频呼我，寒夜私惊酒不赊。

已厌人间披鹤氅，只矜天上走牛车。

数盘野菜清冷味，一盏斋灯灿烂花。

诗兴正依梅蕊发，窗中能见几枝斜。

五里牌青郊别墅（今无）

梁焕奎(1868—1931)，近代实业家。字壁垣，号星甫，湖南湘潭人，祖籍广西。光绪举人。1896年任湖南矿务局文案。受维新思潮影响甚深，1898年春送其弟梁焕均入三贵街时务学堂学习。致力于发展湖南矿业。1899年筹集资金接办益阳板溪锑矿，将其改组为久通公司。创办湖南高等实业学堂，后任湖南矿务总局提调。1903年任湖南留学生监督，携弟梁焕均留学日本，学习矿业。1904创办实业学堂于潮宗街东侧，培养矿业人才。1908年在长沙成立华昌炼锑公司，任董事长，所出纯锑质量超过英国，对我国锑矿业的发展贡献甚大。1918年破产，曾寓居上海。1922年在长沙五里牌建“二学园”，潜心钻研佛学。善诗，有《青郊诗集》行世。

十二、清香留

清香留位于都正街东侧，今为街巷名。旧志载这一带清代多为私家园林所在，园林种植奇花异草，清香四溢，长留空间。“清香留”由此而得名。但民间传说却另有说法。传说清末此巷住有捕头刘某，系北京人，讲得一口纯正的京腔，当时此巷无名，便借刘某之口音称之为“京腔刘”，后刘某破案有功，成绩卓然，当局用谐音将“京腔刘”改为“清香留”，以示嘉奖。住在清香留巷的著名楹联家易仲威先生曾撰联一副，把北门的水道巷与清香留对起来，十分有趣。联曰：

匪盗项藏水道巷；

京腔刘改清香留。

清香留巷

民国时期清香留一带仍是名人雅士聚居之地，可能是“清香留”之名令人神往之故。至今清香留巷中还留存着数栋青砖清水墙的老式公馆，院落式的传统生活方式还在小巷深处顽强地延续着。

今复制的清香亭景观

十三、桃花井

桃花井是街名，也是井名，还是街区中的一座小型园林。桃花井巷北起织机街(2004年拆建为人民西路的一段)，南止小瀛洲，街中桃花井20世纪80年代仍在使用。清光绪《善化县志》载：“桃花井，织机巷尾，都司署右。”桃花井虽为幽深小巷，但有“柳暗花明又一村”之韵，内植桃树，年年都见“人面桃花相映红”的景象。桃树之间建有戏台，台前坪可容几百人观戏，是旧时戏班荟集之区。

今复制的桃花井景观

据民国《长沙市指南》载，民国元年(1912)徐辛园组织“豫园”于桃花井，“延聘沪汉名伶之优等者，排演迎合湘人心理之戏剧，其营业之盛，殊足惊人”。1913年黄逢元为豫园戏班题联云：

至今犹想休明鼓吹时，经几度繁华，江南风景花开落；

从古多称悲歌慷慨士，到此间游戏，塞北关山雁去来。

民国七年(1918)，又有李某组织“潇湘第一台”于此。黄逢元亦有联咏桃花井戏台，联云：

饮水能歌，桃花古井桃花扇；

望瀛可接，第一仙人第一台。

2003年，桃花井巷因修建人民西路而被拆除。2014年在人民西路都正街口复建有桃花井景观。

十四、容园

容园不属古代园林，系1928年至1937年湖南省主席何键的私家园林,属于近代了。单独一文，难以成章，故在此一并述之。容园位于今芙蓉区八一路北侧蓉园路。容园占地广阔,园内楼台亭榭,池波荡漾,绿树浓荫,花圃别墅穿插其中,环境宜人。每逢星期日, 何键将其园林对外开放,供巿民游览,一时传为佳话。

民国时容园大门

何键（1887—1956），醴陵人，字云樵，号容园。保定军官学校毕业，1916年加入湘军，1919年在唐生智部任职，递升至旅长，1926年参加北伐，攻克武汉，升为军长。1928年至1937年出任湖南省政府主席，其间对开发交通、发展经济作了许多有益的工作。长沙市首部现代化城市建设规划也是在他任中完成的。规划将今芙蓉区地域定为城市建设重点，规划袁家岭为城市中心，“中心点”之地名由此而来。

何键的两位女婿受世人称道。一位叫李觉，系民国高级将领，1949年参加湖南和平起义，后任中国人民解放军二十一兵团副司令。另一位叫汤飞凡，是我国著名微生物学家，中国科学院学部委员，毕业于长沙湘雅医学专门学校。1955年成功分离出沙眼病毒，世界医学界称之为汤氏病毒。1958年因不堪无辜受辱而自杀身亡。次年国家追授科学发明二等奖，1992年国家邮政局为其发行了纪念邮票。

今日“蓉园”系“容园”旧址，坐落在湖南省委机关一侧，已改为蓉园宾馆，党和国家领导人来长沙，常入住蓉园，毛泽东主席来湘视察更是多次下榻此园。原全国人大常委会副委员长、著名史学家周谷城小住蓉园后赋诗云：

出有车兮食有鱼，蓉园小住胜家居。

香飘含笑闻千里，夏暑冬寒好护持。

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